Поиск: 
Расширенный поиск | Последние запросы
FREE-REFERATS.ru

Банк бесплатных рефератов

Бесплатные рефераты > Темы > Религия > Реферат "Зороастризм"

Рефераты по Религия - "Зороастризм"

Страница: 1 2 3 4 5 6
Зороастризм
Скачать реферат "Зороастризм"
Содержание


Зороастризм

Религия древних персов имеет много различных названий: маздаизм (по главному богу наиболее древнее ее название) , авестизм (по названию священного писания) , зороастризм (по имени ее пророка и основателя) , огнепоклонство (по характерным особенностям ее обрядов) , парсаизм (от парсы название ее современных последователей в Индии) . Иногда сторонников этой веры называют в Иране гебрами, а одно из направлений этой религии называется митраизмом, по имени главного бога Митры.
В мире сейчас осталось немного последователей зороастризма: в Индии около 100 тыс., немного в исламском Иране (15-50 тыс.) , несколько тысяч в других азиатских, европейских странах, в Америке. Религия эта почти не сохранилась в первозданном виде, но в жизни человечества она сыграла немалую роль.
Зороастризм трудно отнести к мировым религиям, потому что он не имеет столь обширной зоны распространения, как христианство или ислам. В то же время, нельзя сказать, что зороастризм национальная религия, так как в древности и раннем средневековье он был распространен в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Среднего Востока.
Родина зороастризма Иран (Персия) . В I тыс. до н.э. здесь жили племена мидийцев. Их язык принадлежит к индоевропейской группе, а в непосредственном родстве с ними находились известные нам из отечественной истории племена скифов. В середине I тыс. до н.э. мидо-персидские цари из династии Ахеменидов (особенно знамениты были среди них Дарий и Ксеркс) создали огромную державу, подчинив себе множество народов и государств Древнего мира. Персия это страна со сложными и контрастными природными условиями: здесь есть обширные плоскогорья с весьма суровым климатом, цветущие оазисы, пустыни, степи. Множество территорий, входивших в зону расселения и влияния персов, делали картину их жизни очень неоднородной и многообразной. Образно говоря, мидо-персидские земли представляли собой в древности "огромный котел", в котором кипела, а зачастую выплескивалась через край сложная, противоречивая и богатая национальная, духовная и политическая жизнь.
Самый ранний и основной источник по религии древних персов Авеста (знание) . Это огромный сложный комплекс священных текстов, который изначально передавался в устной форме, а в середине I тыс. до н.э. был записан. К европейцам списки Авесты попали в XVIII в (один из таких списков хранится в Оксфорде) , но прочесть его удалось далеко не сразу. Француз Дюперон отправился в Индию к последователям этой религии и после многолетних трудов открыл ключ к чтению и переводу Авесты. С тех пор ее тексты стали известны европейцам. Переводом и изучением Авесты занимались крупнейшие русские востоковеды Б. А. Тураев, В. В. Струве и др.
Авеста состоит из следующих разделов: Гаты (Песнопения) , Ясна (Книга ритуала) , Яшта (Книга гимнов) , Вендидад (Кодекс против дэвов) , Висперад (Книга обо всех высших существах) , Нийайишн (Молитвы) , Гах (Молитвы) , Хорд (Ежедневные молитвы) , Хадохт Наск (Книга писаний) , Аокмаэга (Мы принимаем) , Нирангистан (Правила культа) . Текст Авесты написан на мертвом авестийском языке, относящемся к иранской группе индоевропейской семьи языков. Авестийский язык используется для богослужения у зороастрийцев.
Другие значительные зороастрийские произведения, созданные большей частью в IX веке на языке пехлеви: Зенд (Толкование Авесты) , Бундахишн (Первотворение) , Денкарт (Деяние веры) , Сборник жреца Затспрама, Датисан-и-Диник жреца Манушчехра, Шканд-Гуманик Вичар (Полное истребление всех сомнений) , Намак (Книга) , Датисан-и Менок-и Храт.
Как и большинство священных писаниий "мифологического периода" истории, Авеста имела энциклопедический характер и выражала собой полный комплекс представлений древних персов о мире. Самая древняя ее часть Ясна представляет собой гимны и молитвы многочисленным богам гаты. По языку и содержанию они очень напоминают тексты древнеарийских Вед. Это очень существенное наблюдение, оно позволяет сделать вывод об общих корнях авестийской и ведической религий. В составе Авесты, по преданию, 21 книга, но до нас дошли лишь отрывочные фрагменты. Позднейшая часть Авесты Бувдегеш это история великого пророка древнеперсидской религии Заратустры (см. ниже) . Ему и приписывается авторство текстов Авесты. Эти писания были созданы на пехлевийском диалекте и вошли в средневековую литературу как элемент эпических поэм классика иранской и таджикской литературы Авеста, снабженная комментариями на более поздних наречиях персидского языка, называется Зенд-Авестой (Зенд предание) . Наиболее широкое распространение в качестве молитвенника у народов Древнего Египта и Таджикистана получила сокращенная или Малая Авеста. Отголоски авестийских преданий сохранились в греческих, латинских, арабских и древнеармянских источниках.
Боги авестийской религии весьма многочисленны, поэтому зороастризм можно считать типичной мифологической политеистической религией. Все царство богов довольно четко делится на две противостоящие группы добрые, созидательные боги и злые, разрушительные. Боги, олицетворяющие доброе, светлое начало, называются агуры (ахуры) , темное и злое дэвы.

Страница: 1 2 3 4 5 6

© 2003-2016 Free-Referat.ru - Рефераты, Курсовые, Дипломы, Доклады, Шпаргалки