Поиск: 
Расширенный поиск | Последние запросы
FREE-REFERATS.ru

Банк бесплатных рефератов

Бесплатные рефераты > Темы > Религия > Реферат "Богоматерь Донская"

Рефераты по Религия - "Богоматерь Донская"

Страница: 1 2 3 4 5
Богоматерь Донская
Скачать реферат "Богоматерь Донская"
Содержание


Доклад:
“Богоматерь Донская” (ГТГ). Интерпретация темы “Богоматери Елеусы”.

К ...

добрым

гениям

России,

ее

великим

возродителям

и

возбудителям

должен

ыть

отнесен

и

знаменитый

художник

Феофан

Грек,

прибывший

в

Россию

в

третьей

четверти

ХIV

века

и

составивший

в

истории

русской

живописи

целую

эпоху.

Пp

имечание: Грабарь И. О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памят иков. М. 1966

Богоматерь

Донская” (

ГТГ).

Интерпретация

темы “

Богоматери

Елеусы”.
1

Иконографический

тип

и

некоторые

аспекты

его

эволюции:

Основные

черты

иконографического

типа

Умиление:

в

центре

иконы

располагается

поясное

изображение

Богоматери

с

младенцем

на

руках,

нежно

рижавшимся

к

ее

щеке.

Изображение

Марии

и

м

аденца

в

позах

взаимного

ласкания -

распространенный

в

византийском

искусстве

тип

изо

ражения -

по-

гречески

называлось “

Елеуса”,

а

по-

русски

обозначалось

как “

Умиление”.

Как

и

всегда,

с

раннехристианских

времен,

Мария

изображена

закутанной

в

темно-

вишневый

плащ -

мафорий -

одежду

замужних

палестинских

женщин,

а

а

мафории -

звезды,

знаки

ее

девства,

чудесно

сохраненного “

до

рождества,

в

рождестве

и

по

рождестве”.

Древнейшим,

неизменным

представлениям

о

внешности

Марии

соответствуют

здесь

черты

Богоматери,

их

можно

описать

словами

древнего

апокрифа,

которые

гласили,

что

у

Марии “

лик

был

смуглый

и

овальный,

волосы

цвета

зрелой

пшеницы,

рот

алый,

глаза

в

форме

плодов

миндаля

и

уци

тонкостью

источены”.

Но

эти

благородные,

всегда

узнаваемые

черты

под

кистью

мастера

обретают

какую-

то

невиданную,

одухотворенную,

захват

вающую

красоту.

И

красота

эта

неотделима

от

того

выражения

бездонной,

высокой

и

чистой

печали,

которым

исполнен

лик

и

которую

изливает

обращенный

к

нам

взгляд.

Печали,

почти

не

пере

аваемой

словом,

поистине

печали

Матери,

у

которой

пронзенное

великим

сынов

им

страданием

сердце

навек

отозвалось

всем

бедам

и

горестям

людским.

П

ижимая

к

себе

правой

рукой

младенца

Сына,

мягко

склонившись

к

нему

го

овой,

левую

руку

простирает

к

нему

Мария

в

жесте

моления.

Немаловажными

представляются

факты

исторической

эволюции

образа

Богоматери

Е

еусы

и

всей

богородичной

иконографии. “ ...

Одна

из

тем

византийского

искусства 11-12

веков -

тема

божественной

любви,

выражаемой

в

формах

человеческой...

В

культуре

конца XI-XII

вв. “

страстная”

тема,

тема

любви

приобрели

особое

значение

в

связи

с

новой

литургией,

богос

овской

и

философской

полемикой,

ересями,

а

также

разногласиями

с

латинским

запа

ом.

Этот

тип,

как

никакой

другой,

отразил

переосмысление

роли

Богоматери

в

ко

тексте

новой “

драматической”

литургии

и

человечески

эмоциональную

интерпретацию

ее

образа.

Мы

касаемся

также

и

других

композиций

с

близкими

иконографическими

элементами?

прежде

всего

с

изображением

лобзания - “

Сретение”

и “

Оплакивание”.
...

На

примере

икон

из

монастыря

св.

Екатерины

на

Синае “

Богоматерь

и

пророки”, “

Богоматерь

влахернская”,

а

также

на

примере “

Владимирской

богоматери”

мы

прослеживаем

различные

иконографические

прототипы

из

античного

арсенала.

Это

естественно.

Эрот

или

юный

Дионис

из

вакхической

иконографии

для

образа

Х

иста-

младенца,

трагическая

театральная

маска

для

лика

Марии

и

схема

изображения

Афродиты,

целующей

Эрота.

В

данном

разделе

мы

также

привлекаем

литературные

параллели

из

сферы

светской

словесности.

Нам

представляется

Страница: 1 2 3 4 5

© 2003-2016 Free-Referat.ru - Рефераты, Курсовые, Дипломы, Доклады, Шпаргалки