Поиск: 
Расширенный поиск | Последние запросы
FREE-REFERATS.ru

Банк бесплатных рефератов

Бесплатные рефераты > Темы > Литература > Реферат "«Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»"

Рефераты по Литература - "«Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»"

Страница: 1 2
«Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»
Скачать реферат "«Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»"
Содержание


«Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман»

«Душа сказала мне давно:
Ты в мире молнией промчишься!
Тебе всё чувствовать дано,
Но жизнью ты не насладишься.»
Веневитинов.
В. Г. Белинский: «Пушкин принадлежит к числу творческих гениев, тех величайших исторических фигур, которые, работая для настоящего, приготовляют будущее, следовательно, не могут принадлежать только одному прошлому». С этим суждением остаётся только сог аситься. Необходимо добавить, что гений Пушкина, на мой взгляд, заключается не только в бессмертии сюжетов его произведений: мало кто из писателей пытается ответить в одном произведении сразу же на есколько вопросов. Другими словами, берутся за решение какой- либо одной - показать глупость народной жизни, «закулисную» жизнь светского общества, бессмысленное бытие народа и т. д. А Пушкин в данном произведении делает многочисленные ли ические отступления, в которых и размышляет на многочисленные темы. Поэтому почерпнуть из этого творения можно о- очень многое.
Начнём с начала- сюжет: вот уж поистине жизненная ситуация. Это далеко не любовный треугольник, даже е знаю как и назвать. Есть чему поучиться! После прочтения волей- неволей за умываешься о том, какая всё- таки сложная эта штука- жизнь: никогда не знаешь г е найдёшь, где потеряешь (у Онегина наоборот- он потерял, а лишь потом нашёл, о было поздно).
Пушкин очень много рассуждает о жизни. Он показывает жизнь большого города с многочисленными балами и развлечениями, город с «парадного подъезда», где всегда весело и шумно. И сквозь это проводит тему одиночества, какого- то отчужде ия, причём делает это так, что самому читателю становиться грустно. А ведь так а самом деле: смотришь на город- все куда- то торопятся, смеются, кричат, азговаривают и шутят - короче - город живёт шумной и бурной жизнью. А стоит лишь чуть- чуть приглядеться - там задумчивое лицо с бездонными глазами, здесь люди с рассеяно- отчуждёнными выражениями лиц. Невольно вспоминается отрывок из стихотворения Рылеева:
«С тяжкой г устью, с чёрной думою
Я с тех пор один брожу,
И могилою угрюмою
Мир печа ьный нахожу.
Всюду вст ечи безотрадные!
Ищешь, суетный, людей,
А вст ечаешь трупы хладные
Иль бессм сленных детей... »
Хотя, учитывая мои годы, можно сказать, что ЭТО не так уж и заметно.
Следующее «новшество» - это язык. Конечно, муза Пушкина была вскормлена и воспитана творениями предшествующих поэтов (можно сказать более- она приняла их в себя, как «своё законное состояние и возвратила их миру в новом, преображён ом виде»(Белинский) ), но то, как он ею лепит настроение читателя, возвышает его к божественным началам, и в очередной раз доказывает, что им (автором) руково ит гений. Его язык чертовски привлекателен. Где надо- там короткие, лаконичные предложения (ибо «краткость - сестра таланта»); где необходимо дать полное описание, там появляется вязкая, текучая речь, словно рождественская ёлочка, о вешенная гирляндами прилагателных. Красота! И с её помощью Пушкин, как человек, познавший высший свет и высокие чувства, любовь и страсть прилюбодеяния, масте ски действует на восприятие читателя. Он открыл новые возможности, которые дарит ам речь. Нужно лишь научиться пользоваться ею, ибо ещё Цицерон сказал - «Речь ана всем, ум- удел немногих.»
В этом произведении автор показал нам высокое знание античности и истории. А это, в очередной раз, доказывает, что история учит многому: это ведь не книжн й ум, а жизненная школа, где в роли преподавателей выступают "великие мира сего". К сожалению это поздно начинаешь осознавать.
Спускаемся на землю и переходим к «людской» теме. «Будучи многою суетою смущаем во многих хлопотах, связанных со средним образованием, и из- за телесных едомоганий великих, бывающих у меня постоянно»(Библия), не помня я названия омана и имени персонажа, в котором происходил конфликт высоких намерений с низмен ыми действиями. Так вот Пушкин подкинул ещё «материал для размышления» (воо ще, такие действия присущи величайшим): очевидно, что речь пойдёт о Евгении.
Прочитал я роман, отложил книгу и подумал: «Так какой же на самом деле О егин?» Может это игра Пушкина- показать главного героя, этого «страдающего гоиста», в начале с одной точки зрения, потом с другой , а затем- с третьей? Или же астолько глубока натура Евгения, что даже сам автор предаёт его на суд читате ю? В жизни ведь получается аналогично- у каждого есть свои закоулки души и, сле овательно, каждый может быть непонятым. Есть о чём призадуматься! Прочтя рома , понимаешь, что озлобленный ум есть тоже признак высокой натуры, ибо такой че овек не доволен не только окружающими, но и самим собой. И ещё, как- то дико по имать, что существуют люди, подобные Онегину, которые не знают, что им надо.
Вообще, читая этот роман, меняешь угол зрения на многие вещи. В некотором смысле, это произведение можно назвать философским. В своих философских отступле иях автор показывает быт того времени, при этом даёт оценку, размышляет, п тается найти ответы на многие коренные вопросы бытия. И в этих ответах находишь очень много нового для себя. С чем- то можно согласиться, а с чем- то и поспо ить. Закончить сие творение хочу словами вышеуказанного величайшего мастера пера, о с учётом возможностей быстрорастущего гения нижеподписавшегося:

Страница: 1 2

© 2003-2016 Free-Referat.ru - Рефераты, Курсовые, Дипломы, Доклады, Шпаргалки
Notice: Undefined index: r in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264 Notice: Undefined index: in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264