Поиск: 
Расширенный поиск | Последние запросы
FREE-REFERATS.ru

Банк бесплатных рефератов

Бесплатные рефераты > Темы > Искусство > Реферат "История Иконописи"

Рефераты по Искусство - "История Иконописи"

Страница: 1 2 3 4 5 6 7
История Иконописи
Скачать реферат "История Иконописи"
Содержание


План.
I. Введение
II. История Иконописи
III. Гонения на Иконы
IV. Русская Иконопись
1. Особенности Русской иконописи
2. Значение красок
3. Психология Иконописи
4. Две эпохи Русской иконописи
5. Творчество Андрея Рублева
V. Вывод
I. Введение.
Икона - это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых. Ее нельзя считать картиной, в
ней воспроизводится не то, что художник имеет перед глазами, а некий
прототип, которому он должен следовать.
Автор реферата стремится изучить историю, смысл, символику и значение икон для верующих.
Готовя данный реферат я изучила ряд источников. Из которых
ясно, что в подходе к иконописи существует несколько направлений.
Одни авторы сосредоточили все внимание на фактической стороне дела, на времени возникновения и развития отдельных школ. Других занимает изобразительная сторо а иконописи, то есть ее иконография. Третьи пытаются прочесть в древней ико описи ее религиозно-философский смысл.
В этом реферате автор пытается объединить эти подходы, так как в них соде жится единая цель - изучение иконописи.
Список использованных источников приводится в конце реферата.
II. История иконописи.
Из первых столетий христианской церкви, гонимой и преследуемой в это время, м ого дошло до нас условных или символических изображений, однако ясных и прямых апротив - очень мало.
Это произошло потому, что христиане боялись выдать себя этими изображениями яз чникам ( во времена зарождения идеи христианства на проповедников этой религии и на ее атрибутику были жестокие гонения со стороны язычников) , а так же потому, что многие христиане сами были против прямых изображений Бога, ангелов и святых.
Больше всего дошло до нас древних символических изображений
Иисуса Христа, как доброго пастыря. Рисунки делались на стенах подземных пеще -усыпальниц, на гробницах, сосудах, лампах, кольцах и других предметах; они вст ечаются во всех странах христианского мира.
Самые древние изображения доброго пастыря найдены в катакомбах Рима. В этих по земных пещерах христиане спасались от язычников, там они совершали богослуже ия.
В подземном кладбище Ермия найдены первые картины, с которых, вероятно, начина ась иконопись. Там находятся изображения доброго пастыря исцеляющего “бес оватого отрока”, Ионы выброшенного на берег Китом и другие. В катакомбе Марцел ина и Петра
находится изображение поклонения волхвов богомладенцу, держимому Пресвятой Девой.
Кроме изображения Спасителя под видом доброго пастыря так
же распространено было его под видом Рыбы. Рыба служила образом
Христа, потому что в греческом наименовании ее, состоящем из пяти букв. зак ючаются первые буквы пяти греческих слов, на русском языке означающих: Иисус Х истос Божий Сын Спаситель. Она служила символом Христа, крещающего водой и ающего плоть свою в снеде, то есть, была символом таинств крещения и причащения. Од о из таких изображений находится в подземной римской усыпальнице Люцины в Риме и относится к концу первого или ко второму веку.
Нередко Спаситель изображался под видом агнца. Этот образ был взят из Ветхого Завета. ( Св. Иоанн Креститель назвал Иисуса Христа Агнцем Божиим, вземлющем г ехи мира ).
III. Гонения на Иконы.
Издревле христианами чтимы были святые иконы или священные изображения Лиц П есвятой Троицы, - Отца и Сына, и Святого Духа, святых, ангелов и Божиих людей. Но вот в начале восьмого столетия на престол греческой империи вступил Лев III Исавриец. Через 10 лет
своего правления, в 726 году, он издал указ, которым запрещалось христианам повергаться в молитвах перед иконами на землю, и многие иконы после этого постав ены были высоко. чтобы нельзя было целовать их. Через пять лет он издал другой указ, в котором повелевалось совершенно прекратить почитать иконы и удалять их из общественных мест. Он думал, что через упразднение икон последует сближение иудеев и магометан с Церковью и греческой империей. Его сын Константин Копро им, в продолжении 34 лет (с 741 по 755 год) еще с большей жестокостью преследовал чтителей святых икон. Его внук Лев Хазарь (775-780) следовал по пути своего отца и деда. Но они достигли
противоположных следствий,- не только не угодили ни иудеям, ни магометанам, но возбудили против себя народ своей же империи. Римские папы, тогда независимые от греческих императоров, и три восточные патриарха: Александрийский, А тиохийский и Иерусалимский, находившиеся уже под властью магометан, не хотели иметь уховного или церковного общения с Константинополем, и хотя восточные христиане страдали под игом магометан, но имели возможность безбоязненно молиться перед иконами. так как магометанские калифы не вмешивались в дела подвластных им це квей.
После продолжавшегося около 60 лет гонения на иконы в греческой империи. при п авнуке первого царя иконоборца Константине VI и его матери царице Ирине, в 787 году, в городе Никее был созван Седьмой Вселенский Собор, на котором утвержде о почитание икон. Через 25 лет после этого указа вступивший на престол г еческий император Лев V Армянин, снова начал жестокое гонение на иконы, которое продо жалось и при его преемниках; после этого нового тридцатилетнего гонения, ца ица Феодора восстановила почитание святых икон в своем царстве. При этом 19 февра я 842г. был установлен праздник православия и доныне совершаемый в первую неде ю великого поста. С этого времени иконы единодушно были чтимы христианами во всех церквях востока и запада в продолжении семи столетий, не смотря на то, что в 1054г. западная церковь полностью отделилась от восточной, так как восточные патриархи не хотели признавать главенство римского епископа над всей Церковью.

Страница: 1 2 3 4 5 6 7

© 2003-2016 Free-Referat.ru - Рефераты, Курсовые, Дипломы, Доклады, Шпаргалки
Notice: Undefined index: r in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264 Notice: Undefined index: in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264