Поиск: 
Расширенный поиск | Последние запросы
FREE-REFERATS.ru

Банк бесплатных рефератов

Бесплатные рефераты > Темы > Философия > Реферат "Воздействие науки на человека"

Рефераты по Философия - "Воздействие науки на человека"

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Воздействие науки на человека
Скачать реферат "Воздействие науки на человека"
Содержание


Воздействие науки на человека

 ВВЕДЕНИЕ
     На вопрос:   "Что дает человеку наука? " - многие  склонные будут ответить:    "Она   вооружает   людей   знаниями,   новыми средствами практического господства над миром и тем самым увеличивает их уверенность в собственных силах".   Это утверждение выглядит бесспорным, но, как всякая азбучная истина, оно выражает суть дела огрублено и потому неадекватно.
     Воздействие науки на  человека  двойственно.   Прежде  чем предложить ему действительные знания, она разрушает массу фиктивных представлений,   долгое время казавшихся  действительным знанием. Прежде  чем  вызвать  к  жизни новые средства практического господства над миром,   она безжалостно  дискредитирует инструменты фиктивного  воздействия на реальность,   надежность которых до поры до времени ни у кого не вызывало сомнения. Наука разрушает ложную и наивную уверенность,   часто не будучи в состоянии сразу предложить новую,   столь же прочную,   широкую, субъективно удовлетворяющую.   И  именно  с  установления этого факта должно,   на мой взгляд,   начинаться обсуждение вопроса о взаимоотношении науки и нравственности.
      ГЛАВА I
     Почти все  исследователи древности с удивлением отмечали, что в  так  называемые  "донаучные"  эпохи  человек  вовсе  не чувствовал себя окруженным непознанным,   проблематичным миром.
Напротив, чем дальше заходим мы в вглубь истории, тем решительнее заявляет о себе  1мнимые всезнание.  0Такие разные по методу и исходным установкам исследователи первобытного  общества,   как Шуртц, Тейлор и Леви-Брюль,   единодушно признают поразительное "эпистемологическое самомнение" древних народов.
     Туземец "знает все":   нет такого вопроса,   который бы поверг его в сомнение или поставить в тупик.   Окружающий мир может казаться   ему  враждебным,   коварным,   исполненным  злого умысла, но он вовсе не существует для него  в  качестве   неизвестного.  Туземец часто боится того, что в действительности не заслуживает страха (и в этом смысле его реакция на мир иррациональна) , однако ему неизвестен страх перед непознанным.
Вера в то,   что мир,   а также личная судьба  каждого  уже познаны и  надо  только найти способ заполучить это всезнание, составляет существеннейший аспект  суеверия  (оккультного  мировоззрения) . В  систематической  форме  вера в наличие готового универсального знания входит в качестве  обязательного  компонента и в любое развитое религиозное мировосприятия.
     Нарождающаяся наука вырастает вовсе не в атмосфере  остро переживаемого незнания.   Напротив,   она  повсюду  вторгается в царство уже  сложившихся  уверенностей,   утешительных   видимостей, искусственно сглаженных противоречий.
     Наука приносит не знания вообще,   а логически  и  эмпирически удостоверенное знание, в каждый данный момент охватывающее достаточно узкий круг явлений.   Объем объяснений,   которые она доставляет,   просто  не соизмерим с объемом псевдообъяснений, которые она отбрасывает. И это ситуация не только возникновения науки,   но  и  каждого  нового значительного открытия.
Прочное научное достижение можно сравнить с небольшим по  размеру добротным зданием, окруженным руинами "спекулятивного города", обломками разного рода "времянок мыслей" (наивной  уверенности и ложных упований) ,   в которых люди могли чувствовать себя вполне уютно.
     Зависимость между научным знанием и мнимым всезнанием хорошо передается концепцией,   рассматривающей всякое  фундаментальное теоретическое  положение как род  запрета ,   наложенного на известные практические ожидания (как установление новой области неразрешимых задач) .   Основные законы наук - как естественных, так и социальных почти всегда могут быть  переведены в форму негативных норм,   указывающих,  что нельзя сделать и на  что нельзя уповать.  Классическая механика наложила вето на широкую область практических мечтаний (например, на надежду создать вечный двигатель) . Химия заставила расстаться с радужными ожиданиями в отношении алхимических опытов. Научная теория общества наложила запрет на утопические проекты молниеносной перестройки существующей социальной организации.

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

© 2003-2016 Free-Referat.ru - Рефераты, Курсовые, Дипломы, Доклады, Шпаргалки
Notice: Undefined index: r in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264 Notice: Undefined index: in /home/bitrix/ext_www/free-referat.ru/index.php on line 264